水子供養についてよくあるご質問Ｑ＆Ａ

奈良県の速成寺では水子供養について、檀信徒に限らずお寺とご縁がない方、菩提寺がない方、どなた様でも水子供養のご相談を受け付けております。また予約制にて一件ごとに供養いたしますので、他の方と一緒になることもございませんので安心してお参りいただけます。

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水子供養について皆様からよくあるご質問をＱ＆Ａ形式で紹介いたします。

Ｑ：水子供養はいつでもできますか？

Ａ：事前の電話予約制となっております。現在メールでの問い合わせ・予約は出来ません。

※事前予約制の為当日予約は不可（午前９時～午後３時半まで）

Ｑ：水子供養の費用はいくらですか？

Ａ：水子供養のお布施は一万円～です。

Ｑ：当日持っていくものはありますか？

Ａ：可能であれば、お供え、数珠など。

Ｑ：お供えはどのようなものがいいですか？

Ａ：お供えはお菓子、お花などお持ちください。

Ｑ：水子供養の法要時間はどれくらいですか？

Ａ：通常は約３０分前後です。

Ｑ：水子供養後はお寺との付き合いは必要ですか？

Ａ：特にお寺からの強要はありません。

Ｑ：周りには内緒にしてほしいのですが？

Ａ：水子についての個人情報は速成寺が責任もって管理し外部に漏らすことは一切ありません。

Ｑ：どのような服装でお参りすればいいですか？

Ａ：特に決まりはございません。

Ｑ：どのように供養してもらえますか？

Ａ：速成寺では一件ごとに本堂にて個別供養いたします。

※希望者には戒名授与・納骨・永代供養などのご要望にもお応えします。

Ｑ：その後の供養もお願い出来ますか？

Ａ：当日の供養後ご希望であれば一年間か三年間の塔婆供養を致します。塔婆供養とは春・秋のお彼岸、お盆法要にて塔婆を建立しご供養致します。

塔婆供養（１年間）　２万円～

塔婆供養（３年間）　５万円～

Ｑ：水子の納骨は出来ますか？

Ａ：納骨は可能です。

本堂内の合葬総墓　一霊位 ５万円～

Ｑ：水子の戒名を欲しいのですが？

Ａ：戒名授与は可能です。〇〇水子の４文字戒名になります。なるべく希望をお聞きした上で授与いたしますので、必ず事前にご相談ください。

戒名授与　一霊位　５万円～

Ｑ：水子の永代供養をしてほしいのですが？

Ａ：水子の永代供養は可能です。速成寺過去帳に霊位を銘記・位牌を新調し位牌壇にて永代供養致します。

水子永代供養　一霊位　５万円～

Ｑ：水子供養はいつまでにしたほうがいいですか？

Ａ：年月が経っていても大丈夫です。供養は決して強要するものではありません、ご自身が現実を受け止め供養をしたいと願う時に一度ご相談ください。

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その他の疑問や質問がございまいたらお気軽にお問い合わせください。

寿量山速成寺所在地

奈良県大和郡山市南郡山町３９７番地
（アピタ大和郡山店より北へ車で約１分）

電話相談　０７４３－５５－２１１１　

電話受付時間　午前９時～午後３時半

道路沿いの看板が目印

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関西で水子供養・納骨・永代供養の出来るお寺をお探しの方へ

奈良県大和郡山市の速成寺（そくじょうじ）では、どなた様でも水子供養・納骨・永代供養の御案内をしております。城下町外堀の閑静な住宅街にあり、駐車場からすぐにお参り出来ます。奈良市内・大阪市内・京都府南部から車で約３０分、近鉄郡山駅からは徒歩圏内の立地にあり、奈良県・奈良市内はもとより、大阪府・京都府・三重県の関西地方からの御縁もございます。水子供養についてお寺からの強要は一切致しませんのでご安心下さい。明るい開かれたお寺ですのでお気軽に水子供養についてご相談下さい。

２０２４年【令和６年度】秋のお彼岸

暑さ寒さも彼岸まで、ようやく暑い夏が終わり、秋の気配が感じられる時期（秋分の日前後３日間の一週間）に秋彼岸を迎えます。秋分の日の頃に太陽が真東から昇り真西に沈み、昼と夜の長さが同じ位になる為、仏教の説く中道の教えにかなう日とされています。中道とは、かたよらない心、とらわれない心を持ち、それによりものごとの本質を見極める心をもつ仏教の教えです。

春分の日は「生物をたたえ自然をいつくしむ日」

秋分の日は「祖先を敬い、亡くなった人をしのぶ日」と法律で定められています。

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お彼岸についての疑問やよくあるご質問をＱ＆Ａ形式で紹介致します。

お彼岸とは、お彼岸いつ、お彼岸お供え、お彼岸墓参り、お彼岸おはぎなど皆様の素朴なお彼岸についての疑問を質問形式でご紹介。

Ｑ：お彼岸とは？

Ａ：お彼岸（ひがん）とは、彼の岸すなわち向こう側の岸のことで、悟りの世界のことです。彼岸に対するこちら側の岸を此岸（しがん）と呼びます。お彼岸に修行を積み、煩悩を捨てて迷いの世界（此岸）から悟りの世界（彼岸）へ渡るという意味です。彼岸の原語はサンスクリット語のパーラミッターの漢訳です。パーラミッターとは、到彼岸のこと、悟りの世界へ渡ることを意味しております。

Ｑ：お彼岸とはいつですか？

Ａ：秋の彼岸は、秋分の日の前後３日間の彼岸入りから彼岸明けまでの１週間です。

２０２４年（令和６年）

秋のお彼岸日程

９月１９日（木）　彼岸入り

９月２２日（日）　彼岸中日

９月２５日（水）　彼岸明け

彼岸の中日から前後３日間の一週間が仏教週間のお彼岸です。

Ｑ：お彼岸のお供え・準備するものは？

Ａ：お彼岸では、お仏壇やお墓をきれいに掃除し、仏前にお供えするおはぎ（ぼた餅）を作ります。彼岸におはぎや団子を作るのは、この日が正月やお盆と同じように、一年の中で大切な日であると考えられます。昔はおはぎや団子などは非常に貴重な食べ物で、ご先祖に御馳走をお供えするのは、彼岸の仏道修行の「布施」にあたります。「おはぎ」と「ぼた餅」の名前の由来は諸説ありますが、春の彼岸は「ぼた餅」、秋の彼岸は「おはぎ」と呼び、これは牡丹は春の花で「ぼたん餅」、萩は秋の花で「萩の餅」からきています。

ちなみに夏と冬の呼び名は夏は「夜船」、冬は「北窓」と呼ぶようです。理由は、ご飯をつぶして作る際にお餅と違ってペッタンペッタンと音がしないのでいつ作っているのかわからないことから搗（つ）き知らずとなります。そこで夏は「搗き知らず」から着き知らずとなり、夜の舟はいつ岸に着いたのかわからないことから「夜船」と呼び、冬は「搗き知らず」から月知らずとなり、月が見えない寒い北の部屋の窓から「北窓」となったそうです。

Ｑ：お彼岸での教えは？

Ａ：お彼岸では仏教の説く、次の六つの教えを行えば、彼岸に渡る（悟りを得る）ことが出来ます。

六波羅蜜（ろくはらみつ）

・布施（ふせ）

むさぼりのこころをおさえ、見返りを求めず施すこと。

・持戒（じかい）

定められたことを守り、つつしんで生きること。

・忍辱（にんにく）

耐え忍び、怒りをおさえ我慢すること。

・精進（しょうじん）

何事にも一生懸命頑張ること。

・禅定（ぜんじょう）

心を静かに保ち、精神を集中すること。

・智慧（ちえ）

上の五つを正しい考えで実行・判断すること。

お彼岸の一時、悟りの世界に渡れるよう一つでも多く実践修行し、自分を見つめ直し感謝の心を深め、笑顔で日々をおくるきっかけにしたいものです。

Ｑ：お彼岸でのお墓参りの心得は？

Ａ：お彼岸にはできるだけ家族そろってお墓参りをしましょう。お墓参りに持参するものは、お線香、ロウソク、仏花、お菓子などと、掃除用のほうき、たわし、タオルなどを持参し、墓地では、墓石やその周辺を掃除し、お供えものは半紙などに敷いてからお供えします。掃除とお供えが済めば全員で合掌礼拝します。※お墓参りが終われば必ずお供え物は持ち帰りましょう。

また菩提寺の御住職に塔婆（とうば）をお願いし塔婆をお墓に建てて供養すれば最高の功徳が得られます。寺院内墓地の場合は必ず本堂にお参りしましょう。

霊園内に無縁の合同墓地があれば、お線香の一本でもお供えし仏道修行に励みたいものです。

お墓やお仏壇の無い方は、この機会に御縁のある親類などのお墓まいりや、菩提寺や近くの寺院にお参りしましょう。