お盆についてよくある質問をＱ＆Ａでご紹介
お盆の行事は地域の風習によって様々ですが、お盆について一般的な疑問をＱ＆Ａ形式でご案内致します。お盆は、年に一度ご先祖がこの世にお帰りになる大切な行事です。我々には必ずご先祖がいます、ご先祖といっても、十代さかのぼると千人以上、二十代さかのぼると百万人以上、三十代さかのぼると10億人以上のご先祖の御縁が繋がって今の自分が存在しております。お盆の行事を通じて、ご先祖との縁に感謝し、今の自分を見つめ直す機会にしたいものです。
Ｑ：お盆とは？
Ａ：お盆の語源は、インドの言葉で「ウランバｰナ」からきており、漢字に直すと「盂蘭盆」略してお盆となります。ウランバｰナとは「倒懸」（とうけん）という意味です。つまり逆さに吊り下げられた苦しみのことで、そのような餓鬼道（六道の世界のひとつ）で苦しんでいるかもしれないご先祖を救いたいという願いからはじまったのがお盆の供養です。
Ｑ：お盆の始まりは？
Ａ：「仏説盂蘭盆経」という経典に由来します。お釈迦様の弟子の目連尊者の母が餓鬼道で苦しんでおりました。目連さまは、お釈迦様に教えを頂き、「7月15日に僧侶の修行が終わる日（夏安居）に、大勢の僧侶に食べ物をはじめ、たくさんのお供えで供養しなさい。そうすれば母は救われるだろう」。お釈迦様の教えに従うと母は餓鬼道から救われた。と言うお話がお盆の始まりです。
Ｑ：施餓鬼供養とは？
Ａ：施餓鬼供養とは、六道世界（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天）の中の餓鬼の世界に落ちた常に飢えに苦しんでいる者に、食べ物や飲み物などを施す供養のことです。餓鬼の世界とは、生前おのれの欲求のみに生きた者が陥る世界と言われていますが、私たちのご先祖もまた知らず知らず欲深い行いをし餓鬼道で苦しんでいるかもしれません。お盆の時期に今生きている私たちが、先祖供養とともに施餓鬼供養も行い、徳を積み苦しむ人々を救うことで自分にも救いがあるとされています。
Ｑ：お盆のまつりかたは？
Ａ：お盆のまつりかたは地域の風習、家庭の事情により様々ですが、一般的なまつりかたを紹介致します。お盆は年に一度、ご先祖がこの世にお帰りになる日です。御先祖がこの世でゆっくりお休みになれるようにお迎えするのが精霊棚です。精霊棚とはお盆の間ご先祖がお休みになる段飾りの棚です。段飾りの上にムシロ（敷物）をひき、お位牌や塔婆を建て、故人の好物・季節の野菜・果物などをお供えし、きゅうり・なすびで馬・牛にみたてお供えします。御先祖が馬にのって早くこの世にお戻りに、帰りは牛に乗ってゆっくりお帰り下さいとのおもいでお供えします。
Ｑ：お盆での過ごし方は？
Ａ：お盆は関東地方では７月盆、関西地方では８月盆（月遅れ盆）が多いようですが、７月盆・８月盆どちらもお盆の時期で地域により違います。
お盆の日程
７月・８月の１２日・・精霊棚・仏壇飾り
７月・８月の１３日・・迎え火
７月・８月の１５日か１６日・・送り火
８月２３日～２４日・・地蔵盆
お盆にはご先祖がお帰りになる道しるべとして、玄関先や家の門口でおがら（麻の茎）を炊き迎えます（迎え火）。お盆の期間は、精霊棚や仏壇にお盆飾りを準備し、菩提寺の御住職に読経を唱えてもらいます。お盆が明けると玄関先や家の門口でおがらを炊きお送りします（送り火）。
お盆は、ご先祖に感謝の気持ちをお供えし、ご先祖とのつながりを感じることができる大切な行事です。
Ｑ：初盆（はつぼん）・新盆（にいぼん）とは？
Ａ：初盆・新盆とは、ご先祖が初めてこの世に戻られる大切な行事です。仏教では六道輪廻という教えがあり、死を迎え４９日後（満中陰）につぎの世界（来世）が定まります。初盆は来世から初めてこの世にご先祖がお戻りになるので、盛大にお祀りし、家族一同でお迎えします。お盆までに４９日をむかえない新仏さまの場合は、行先が決定していない為、来年初盆を迎えます。
寿量山速成寺所在地
郡山藩主本多政勝侯菩提所
奈良県大和郡山市南郡山町３９７番地
（アピタ大和郡山店より北へ車で約１分）
電話 ０７４３－５５－２１１１
受付時間 午前９時～午後４時
道路沿いの看板が目印
お車でお越しの方
第二阪奈道 中町ICから南へ約10分
西名阪自動車道 大和まほろばスマートICから北へ約13分
電車、徒歩でお越しの方
近鉄橿原線 近鉄郡山駅 西へ徒歩約13分
JR関西本線 郡山駅 西へ徒歩約23分
バスでお越しの方 奈良交通
近鉄郡山駅から1番のりば 小泉東口行か矢田寺前行 矢田筋下車 徒歩約4分
法隆寺前から 2番のりば 春日大社本殿・近鉄郡山駅行 南郡山下車 徒歩約4分
